Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

wall

2. Священник Димитрий СТРУЕВ: Веня Дркин и Александр Непомнящий.

Продолжение.


СЛЕТЕЛО ВСЕ, ЧТО БЫЛО НЕЛЕПЫМ

Сотрудники редакции «Экклезиаста» встретились с московским другом Вени Дркина – музыкантом по имени Владимир Кожекин, руководителем блюзовой группы «Станция Мир». Есть запись концерта Дркина «на Покровке», где с ним на своей неотлучной губной гармошке играет Кожекин. До недавнего времени Вовка – так чаще звучит его имя – играл с Федором Чистяковым, к сожалению, ныне безнадежно ушедшим в недра «церкви» Свидетелей Иеговы.И вот что Вовка наговорил на диктофон.Collapse )
gerb

Житейское море.

Сегодня праздник Апостола и евангелиста Луки. Подходит Казанская и время возвращаться в
Иваново. Господь сподобил в Коврове причащаться каждую неделю. Не писал, потому что не
хватало времени. Лечил запущенные зубы. А тут заботы, скорби, с мамой переживаем трагедию в семье ее подруги. Там сначала умер муж от рака, он отказался от приглашения к нему священника, так как не верил, что он умирает и в результате умер, не покаявшись, Софья- подруга мамы, не покрестила сына, Алексея. Сейчас ему 42 года и он попал в страшную беду, нечаянно, обороняясь, убил человека, защищал женщину. Практически от него отказалась жена. Парень он очень добрый, незлобивый и абсолютно не преступник. Убитый оказался бывшим ментом, ранее судимым за изнасилование ребенка. Сейчас Алексей находится в КПЗ, ждет суда.Очень плохо обстоит дело с самой Софьей, его мамой. Она в страшном отчаянии и, в результате, у нее сильно пошатнулось здоровье. Мы боимся, как бы с ней не случилось самого страшного, тогда она не успеет ввестись в права наследства на квартиру после смерти мужа и оформить дарственную сыну, она еле ходит. Если так будет, то квартира может уйти и другим
наследникам, в том числе и его непорядочной жене, а та спустит все на игральных автоматах. Прошу молитвы о рабе Божией Софье и ее некрещеном сыне Алексее.
flag

СИМ ПОБЕДИШИ!


Сегодня у меня радостный день. Во-первых, я причастился к празднику. А во-вторых, в парке около храма, где когда-то было кладбище и на котором был похоронен мой прадед иерей Иоанн Парвицкий(кстати, на этом кладбище хоронили воинов), был крестный ход и установили большой Крест. Коммунисты снесли это кладбище. Слава Богу, что бабушка показала нам место, где похоронен прадед.
Когда мне сделали вторую операцию, там столько было чудес, что я решил назвать ЖЖ "СИМ ПОБЕДИШИ!" Я убедился воочию, что Крест - это оружие. Мы на войне, я всегда знал об этом, и когда-то пел об этом, но мне надо было это прочувствовать до печенки.
Спаси, Господи, люди Твоя /
и благослови достояние Твое, /
победы православным Христианом на сопротивныя даруя
и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
gerb

Ковров...

Отдыхаю в Коврове, гуляю по осеннему городу и любуюсь разноцветной листвой. Мне здесь очень спокойно. Прочитал Предсмертный дневник Иоанна Кронштадского, сейчас читаю попеременно Нила Синайского "О чтении молитве" и Концевича "Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси", последняя была программной в институте, но тогда я её просто листал, а оказалось, что книга очень хорошая.
В предыдущем постинге я дал свои телефоны и признаться черезвычайно рад! Познакомился с замечательным человеком по имени Стас, он когда-то ходил на мои концерты, теперь вот позвонил, приехал в гости и мы познакомились. Стас - миротворец, был в Чечне, Африке, собирается в Ливан. В общем служба у него опасная и я прошу моих православных френдов помолиться за Иоанна (имя Стаса в святом крещении).
Ещё много смс присылали, познакомился с человеком, который интересуется Сербией - paraskevap
Photobucket - Videoand Image Hosting
Это я возле родного дома в Коврове.

Photobucket - Videoand Image Hosting
Улица моя. Виднеется Христорождественский храм. В этом храме в начале XX века служил мой прадед иерей Иоанн Парвицкий. Я люблю ходить именно в эту церковь, чувствую, что прадед там незримо молится вместе со мной.
  • Current Music
    Псалтирь (читает иеродиакон Герман(Рябцев))
flag

О Мацураеве

Сегодня у меня день скорбный... Мой бывший друг,священник из Курска, принял ислам. О причинах сего распространяться не буду, очень больно. Скажу только, что гордыня всегда заводит в прельщение.
Теперь о Мацураеве.  Если эту пакость кто-то на моей ленте будет восхвалять, сразу будет удалён из френдов навсегда.
  • Current Mood
    hungry hungry
wall

Все святые земли Ивановской, молите Бога о нас!

Вчера был день памяти всех святых земли Ивановской. На праздник к нам приезжал трассой из Липецка иерей Димитрий Струев. Раньше он служил в пос. Медвенка, Курской области, теперь получил назначение в Липецк. Добрался батюшка до Иванова за 10 часов, я таких рекордов не ставил! А познакомились мы с ним на трассе же в 1999 году.
С утра сходили в Свято-Введенский храм, приложились к мощам святителя Василия Кинешемского и блаженного Алексия Елантского, я исповедался, вечером отец Димитрий меня соборовал
  • Current Music
    Пикник
wall

(no subject)

Христос Воскресе!
Я сейчас в родном городе Коврове, а здесь написать в ЖЖ или ответить на комментарий просто нет возможности (очень машина допотопная), поэтому прошу прощения у всех, кто ждал ответов на вопросы, я обязательно отвечу как только вернусь в Иваново.
PS: Эту запись набирали в Иванове, я её надиктовал по телефону:)
wall

Мастер и Маргарита. . Штрихи к портрету «мастера».

Споры о романе М.Булгакова по понятным причинам вспыхнули
в православной (равно, как и в неправославной) среде. 
Точка зрения иеромонаха Николо-Шартомского монастыря N. Это ещё
неоконченное исследование вышло в сборнике издательстве
Душепопечительского Православного Центра во имя св. прав. Иоанна
Кронштадтского. Автор по первому  высшему образованию филогог.
Статьи в Сети нет (лишь краткая версия) , поэтому mitsumusi
сканировала его сама.
http://www.livejournal.com/users/mitsumusi/5662.html
P.S. ИМХО, тот анализ романа, что сделал напр. популярный миссионер о. Андрей Кураев, просто чудовищен.
wall

(no subject)

Собираясь на тяжелую операцию не могу не сказать то что должен по поводу пресловутого памятника. Сложнее всего становиться на защиту того, кого любишь, и кто стал жертвой клеветы. Еще более сложно защищать от такого сорта клеветы, которая называется в просторечии "подставой", а на языке политологии политической провокацией. Для таких искуственно смоделированных ситуаций необходимо, чтобы у "масс" были затронуты святые чувства.
Память о нашей Великой Войне тут как раз подходит для тех которые расчитывали на эффект провокации. И когда слушаешь крики, что типа "такими темпами скоро в церковной ограде поставят памятник Гитлеру" или что некие наци-сектанты типа "Спасихристосантония" могут поставить в церковном дворе храма юрисдикции РПЦ, ты прекрасно знаешь, что такого быть не может потому, что такого не может быть. Сразу приходит на ум естественное для человека, сколько нибудь живущего жизнью Церкви, простое объяснение - все видали внутри церковной ограды стеллы, памятные доски, надгробия и другие вещественные знаки памяти народной. Поэтому я и сказал: "Что такое нация - в первую очередь соборная общность людей - в Боге, мне помнится - и в памяти людской (памятник на церковном дворе, а не Красной Площади - служебное предназначение таких памятников иное). А вы исключили, похоже, из числа русской нации и тех, кто памятник ставил, и других, мёртвых исключили. Вы полагаете, что нация соединятся тотальным казарменным единообразием исторических акцентов - это невозможно требовать от людей после ТАКОГО века? Это не верно - нация живой народ и обладает многообразием исторической памяти. Но всё-таки, почему вы исключаете из русской нации казачков, которые памятник ставили, и мёртвых казаков, которых поминает Русская Церковь?". Все-таки когда вас позвали в дом к незнакомому человеку, естественно предполагать, что там прячутся убийцы или террористы или там россыпью лежат наркотики? Скорее, всё-таки думать заведомо подозрительно о человеке нехорошо. А всех участников марафона объединяет то, что они могут представить, что в Русской Церкви творится Бог весть что - что в ней например "непременно поставят памятник Гитлеру". И когда приходили реплики от людей нормальных - которые знают, что таких безобразий быть не может - они - просто, без характерного визга и крика - усомнялись не провокация ли это - ведь памятник, никому не мешая, стоял уже 10 лет - пока РПЦ и РПЦЗ не надумали объединять. Страшная трагедия для Церкви - этот раскол. Как любой раскол - страшнее, наверное, болезни для Церкви нет ,и в РПЦЗ много противников объединения. В основном из-за так называемого "сергианства" ( так они называют политику местоблюстителя митрополита Сергия, направленную на спасение Русской Церкви от полного уничтожения) - и тут лишний раз заставить РПЦ со скандалом "прогнуться", показать что Церковь наша "прогибаема". Но я не сомневаюсь, что в кругах "зарубежников" этот предполагаемый снос будет раздут недружественными к преодолению раскола людьми. А тут еще обнаружились некие высоколобые теоретики россиянского национализма, которые за моё простешее, почти деревенское представление о том что такое народ "в первую очередь соборная общность людей - в Боге, мне помнится - и в памяти людской" начали мне выговаривать и учить что например "самоопределение человека (причем не только в плане нации) начинается с того, кого и что он ненавидит." (это супруга теоретика россиянского национализма меня просвещала) - а я грешным делом думал что соборность определяется любовью - так по крайней мере учат в Церкви. А после открыли некую небывалую "ересь огородничества" http://www.livejournal.com/users/holmogor/1284077.html. Адепты этой ереси допускают безобразную и неканоническую мысль, что назначение памятников и стелл в внутри церковной ограды и монумент Минину и Пожарскому не схожи. А теперь о том, кто на самом деле поставил памятник...
"В 1994 г. появился подобный памятник и в Москве. Инициатором его со­здания стал ветеран ВОВ, участник штурма Рейхстага и свержения Берии, гвардии полковник Ерофей Михайлович Левшов. В 1953 г. (после ликвидации Берии) Ерофей Левшов получил доступ к архивам НКВД-МГБ и много лет рабо­тал там с секретнейшими документами.
В самом начале Хрущевской оттепели Е.М. Левшов не побоялся написать диссертацию о красном терроре и "расказачивании", гонениях против Православной Церкви, насильственной коллективизации и сталинских концлагерях, о причинах участия Казачества во Второй Мировой войне на стороне Герма­нии и послевоенной трагедии насильственной выдачи Казачьего Стана и 15-го Казачьего Кавалерийского Корпуса.
В 1987 г. гвардии полковник Ерофей Левшов предложил создать у храма "Всех Святых" на "Соколе" в Москве Православный мемориал "Примирение народов", посвященный памяти 100 миллионов воинов и мирных жителей России, Германии и др. стран, погибших в Двух Мировых и Гражданской вой­нах. По замыслу Левшова, одним из элементов этого мемориала должны были стать памятники "Вождям Белого движения" и "Казачьим Белым атаманам", включая Краснова, Шкуро, фон Паннвица - атаманов 15-го Казачьего Кавале­рийского Корпуса и Казачьего Стана.
К сожалению, Левшову не удалось дожить до практического осуществле­ния его невероятно смелой идеи. 7 января 1992 г. гвардии полковник в от­ставке Ерофей Левшов трагически погиб. Но остались его соратники, которые и довершили начатое им Святое дело.
В 1994 г. группе Верующих Православных ветеранов ВОВ, по благослове­нию Священноначалия Русской Православной Церкви Московского Патриархата, при содействии группы германских ветеранов Второй Мировой войны и Рус­ских белоэмигрантов, удалось осуществить замысел погибшего героя-ветерана.
На территории Всехсвятского приходского кладбища у храма "Всех Свя­тых" на "Соколе" были установлены уникальные мемориал и памятники.
Ежегодно у этого мемориала священнослужителями храма "Всех Святых" проводятся панихиды по насильственно убиенным Казакам и всем жертвам Мировых и Гражданской войн. Служатся молебны о даровании Господом примирения народам России, Германии и всего мира, об избавлении их в XXI веке от новых войн и конфликтов, массового террора и репрессий, новых дикта­торов (типа Сталина и Гитлера), тоталитарных режимов и человеконенавист­нических идеологий.
По Христианским законам атаманы Краснов, Шкуро, фон Паннвиц и десятки тысяч насильственно убиенных казаков и членов их семей не нужда­ются в реабилитации для того, чтобы на Святой Церковной земле у стен хра­ма "Всех Святых" существовал посвященный им Православный памятник, где Верующие люди могли бы ежегодно проводить по ним панихиды и молиться за упокой и прощение их душ.

Христианские воины, следуя древнейшим Православным канонам, никогда не воюют с усопшими, не оскверняют могилы погибших врагов и памятники им, какие бы преступления те не совершали. Именно в этом заключается Величайший секрет Русского Православного Воинского Духа!
Краснов, Шкуро, фон Паннвиц и другие Казаки за свои ошибки и преступления (если они были) заплатили по самому большому счету - своей кровью и мученической кончиной. Теперь их души может судить только Господь, а мы должны молиться за них. Это привилегия подлинно Сильных Духом!

Храни Бог Вас и Великую Православную Россию!

Председатель Общественного Совета по увековечиванию памяти жертв Двух Мировых и Гражданской войн, участник и инвалид 2-й группы Великой Отечественной Войны, участник обороны г. Москвы

Гицевич Лев Александрович

Член Союза Журналистов России, участник и инвалид 2-й группы Великой Отечественной Войны, участник обороны Москвы, гвардии подполковник в отставке

Ульянин Юрий Алексеевич

Генеральный директор Православного Похоронного центра, участник Великой Отечественной Войны, бывший партизан

Кузнецов Вячеслав Михайлович

Секретарь Союза Писателей Москвы, заместитель председателя организации «Добровольческий Корпус»

Столяров Олег Олегович "

http://forum.fstanitsa.ru/cgi-bin/yabb/YaBB.pl?board=1;action=display;num=1085505241

Когда высоколобый теоретик увидел этот документ и список тех, кто на самом деле ставил стеллу, он возмутился некорретностью формулировок: "Заплатить за ошибку и преступление мученической кончиной - это сильно. Мученичеством платят за верность и праведность. Мученичество за преступление - это не мученичество"
На что ему напомнили, что люди поставившие памятник литературным изыскам и богословию не обучались, а всё больше партизанили или в танках горели (Левшов был танкистом) - ничего не сказал теоретик. Хотя я его призвал: "Мне кажется, что вы должны извиниться перед казаками-ветеранами, поставишими памятник, по крайней мере, с моими представлениям о чести это естественно. Верю, что вы не знали. Я бы гораздо жестче с вами разговаривал, если бы меня крамники не обманули, что де памятник ставили совсем не казаки", но он решил забыть увиденное твёрдо. А что памятник поставили ветераны, какая разница там на месте крамники разберутся - или не разберутся.
http://www.livejournal.com/users/holmogor/1295820.html. И тогда он решил продолжить охоту за неведомыми фашистами (или "правозащитниками с еврейскими фамилиями" какая разница) - какое дело ему, что Гицевич участник обороны Москвы. Правда крамникам снаряжаемым, на бой кровавый с немецко-фашистскими прихвостнями он таки не сказал, кто поставил памятник. Именно после этого я повесил странное заявление: "Я расфрендил Холмогорова. Объяснять НИКОМУ ничего не буду. Он знает, почему. Пусть остаётся наедине со своей совестью. Комменты отключены." Он ответил недоуменной репликой http://www.livejournal.com/users/holmogor/1296069.html
"Во избежание недоразумений и недоуменных вопросов. Я - не знаю почему.
Впрочем, мне это и не особенно интересно."
Я послал ему разъяснение. Ничего не изменилось..
Я не верю, что этот господин способен извиниться перед ветеранами защитниками Москвы и Церковью. Но надеюсь, что это могут остальные участники шоу. Кстати если я ругал особливо Хальдера, то я считаю потому что он всё-таки способен делать выводы. Как заметила моя жена - Перегрин Тук, конечно, дурак, но он честный малый :)). Ещё если вы видите какие-то непонятки в русской жизни - лучше не спешить с всех писать донос - это не по-русски - у русских в национальном менталитете заложено лучше принято у добрых людей спросить.
P.S. Этот памятник поставлен казакам - так гласит надпись на камне, а Паннвиц действительно был казачьим атаманом, потому и фамилия его там.
  • Current Music
    Владимир Скунцев . Песни казаков России. "Не для меня."