Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

gerb

Житейское море.

Сегодня праздник Апостола и евангелиста Луки. Подходит Казанская и время возвращаться в
Иваново. Господь сподобил в Коврове причащаться каждую неделю. Не писал, потому что не
хватало времени. Лечил запущенные зубы. А тут заботы, скорби, с мамой переживаем трагедию в семье ее подруги. Там сначала умер муж от рака, он отказался от приглашения к нему священника, так как не верил, что он умирает и в результате умер, не покаявшись, Софья- подруга мамы, не покрестила сына, Алексея. Сейчас ему 42 года и он попал в страшную беду, нечаянно, обороняясь, убил человека, защищал женщину. Практически от него отказалась жена. Парень он очень добрый, незлобивый и абсолютно не преступник. Убитый оказался бывшим ментом, ранее судимым за изнасилование ребенка. Сейчас Алексей находится в КПЗ, ждет суда.Очень плохо обстоит дело с самой Софьей, его мамой. Она в страшном отчаянии и, в результате, у нее сильно пошатнулось здоровье. Мы боимся, как бы с ней не случилось самого страшного, тогда она не успеет ввестись в права наследства на квартиру после смерти мужа и оформить дарственную сыну, она еле ходит. Если так будет, то квартира может уйти и другим
наследникам, в том числе и его непорядочной жене, а та спустит все на игральных автоматах. Прошу молитвы о рабе Божией Софье и ее некрещеном сыне Алексее.
flag

СИМ ПОБЕДИШИ!


Сегодня у меня радостный день. Во-первых, я причастился к празднику. А во-вторых, в парке около храма, где когда-то было кладбище и на котором был похоронен мой прадед иерей Иоанн Парвицкий(кстати, на этом кладбище хоронили воинов), был крестный ход и установили большой Крест. Коммунисты снесли это кладбище. Слава Богу, что бабушка показала нам место, где похоронен прадед.
Когда мне сделали вторую операцию, там столько было чудес, что я решил назвать ЖЖ "СИМ ПОБЕДИШИ!" Я убедился воочию, что Крест - это оружие. Мы на войне, я всегда знал об этом, и когда-то пел об этом, но мне надо было это прочувствовать до печенки.
Спаси, Господи, люди Твоя /
и благослови достояние Твое, /
победы православным Христианом на сопротивныя даруя
и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
flag

Чемодан, Вокзал, Кавказ!

Священник РПЦЗ(В) о. Максим Савельев, отец 15-летней девочки, которую пытался изнасиловать на рынке кавказец, отправился вместе с несколькими монахами и прихожанами, гражданскими и уважаемыми в городе людьми, на рынок, чтобы найти насильника и предложить самим кавказцам его выслать. К ним присоединились несколько людей из Союза национального возрождения, во главе с Юрием Екишевым, известным в Коми писателем.

На рынке их ждал ОМОН, который вскоре после начала разговора пришедших на рынок людей с тамошними кавказскими торговцами принялся зверски избивать священников, прихожан, Екишева и бывших с ними людей (всего вместе их было 10 человек). Большинство избитых, кроме о. Максима (тоже избитого) и его дочери, были арестованы и в наручниках увезены в камеры. Один из омоновцев при этом сказал о. Максиму: «Из за таких как вы, погибло 60 миллионов человек. Вы фашисты и специально выбрали 22 июня для того, чтобы устроить погром на рынке и разжигаете национальную рознь».

Над арестованными состоялся "суд", место проведения которого власти пытались утаить. Не только пресса, но даже свидетели на этот суд допущены не были. Судья оказалась ярко выраженной восточной национальности, при этом сестрой чиновника Госсовета республики. Адвокаты обвиняемым не были предоставлены. Омоновцы лжесвидетельствовали, что обвиняемые, в том числе и священники, орали "смерть хачам" и пытались устроить драку (это 10 человек, да еще и с участием 15-летней девочки, против 300 кавказцев вооруженных трубами с металлическими крючьями). Показания о том, что избиение было начато ОМОНом, судья выслушивала с отстраненной улыбкой.

Кавказцы звонили о. Максиму, извинялись за происшедшее и сообщали, что их каждый день вызывают в прокуратуру и требуют дать показания, что пришедшие на рынок 10 русских людей выкрикивали националистические лозунги типа "смерть хачам".

В возбуждении уголовного дела по поводу сексуальных домогательств к несовершеннолетней о. Максиму было отказано. На вопрос: «Значит согласно действующему в стране законодательству, любой негодяй, может брать любого ребёнка и удовлетворять свои прихоти?» следователь ответил утвердительно.

http://www.stringer-news.ru/publication.mhtml?Part=37&PubID=6040
http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=60469
Collapse )
  • Current Music
    Владимир Скунцев
wall

(no subject)

Всё-таки, австралийцы на порядок лучше смотрятся, чем расслабенные европейцы - особливо , чем французы. http://www.livejournal.com/users/baron_dogger/44503.html
Власть у них, в Австралии, как водится при Новом Мировом Порядке космолитичная, и оркам помогает. И простые менты неохотно против СВОЕГО народа приказы исполняют.
http://www.livejournal.com/users/baron_dogger/44581.html
В Австралии будет интересно.
wall

(no subject)

Собираясь на тяжелую операцию не могу не сказать то что должен по поводу пресловутого памятника. Сложнее всего становиться на защиту того, кого любишь, и кто стал жертвой клеветы. Еще более сложно защищать от такого сорта клеветы, которая называется в просторечии "подставой", а на языке политологии политической провокацией. Для таких искуственно смоделированных ситуаций необходимо, чтобы у "масс" были затронуты святые чувства.
Память о нашей Великой Войне тут как раз подходит для тех которые расчитывали на эффект провокации. И когда слушаешь крики, что типа "такими темпами скоро в церковной ограде поставят памятник Гитлеру" или что некие наци-сектанты типа "Спасихристосантония" могут поставить в церковном дворе храма юрисдикции РПЦ, ты прекрасно знаешь, что такого быть не может потому, что такого не может быть. Сразу приходит на ум естественное для человека, сколько нибудь живущего жизнью Церкви, простое объяснение - все видали внутри церковной ограды стеллы, памятные доски, надгробия и другие вещественные знаки памяти народной. Поэтому я и сказал: "Что такое нация - в первую очередь соборная общность людей - в Боге, мне помнится - и в памяти людской (памятник на церковном дворе, а не Красной Площади - служебное предназначение таких памятников иное). А вы исключили, похоже, из числа русской нации и тех, кто памятник ставил, и других, мёртвых исключили. Вы полагаете, что нация соединятся тотальным казарменным единообразием исторических акцентов - это невозможно требовать от людей после ТАКОГО века? Это не верно - нация живой народ и обладает многообразием исторической памяти. Но всё-таки, почему вы исключаете из русской нации казачков, которые памятник ставили, и мёртвых казаков, которых поминает Русская Церковь?". Все-таки когда вас позвали в дом к незнакомому человеку, естественно предполагать, что там прячутся убийцы или террористы или там россыпью лежат наркотики? Скорее, всё-таки думать заведомо подозрительно о человеке нехорошо. А всех участников марафона объединяет то, что они могут представить, что в Русской Церкви творится Бог весть что - что в ней например "непременно поставят памятник Гитлеру". И когда приходили реплики от людей нормальных - которые знают, что таких безобразий быть не может - они - просто, без характерного визга и крика - усомнялись не провокация ли это - ведь памятник, никому не мешая, стоял уже 10 лет - пока РПЦ и РПЦЗ не надумали объединять. Страшная трагедия для Церкви - этот раскол. Как любой раскол - страшнее, наверное, болезни для Церкви нет ,и в РПЦЗ много противников объединения. В основном из-за так называемого "сергианства" ( так они называют политику местоблюстителя митрополита Сергия, направленную на спасение Русской Церкви от полного уничтожения) - и тут лишний раз заставить РПЦ со скандалом "прогнуться", показать что Церковь наша "прогибаема". Но я не сомневаюсь, что в кругах "зарубежников" этот предполагаемый снос будет раздут недружественными к преодолению раскола людьми. А тут еще обнаружились некие высоколобые теоретики россиянского национализма, которые за моё простешее, почти деревенское представление о том что такое народ "в первую очередь соборная общность людей - в Боге, мне помнится - и в памяти людской" начали мне выговаривать и учить что например "самоопределение человека (причем не только в плане нации) начинается с того, кого и что он ненавидит." (это супруга теоретика россиянского национализма меня просвещала) - а я грешным делом думал что соборность определяется любовью - так по крайней мере учат в Церкви. А после открыли некую небывалую "ересь огородничества" http://www.livejournal.com/users/holmogor/1284077.html. Адепты этой ереси допускают безобразную и неканоническую мысль, что назначение памятников и стелл в внутри церковной ограды и монумент Минину и Пожарскому не схожи. А теперь о том, кто на самом деле поставил памятник...
"В 1994 г. появился подобный памятник и в Москве. Инициатором его со­здания стал ветеран ВОВ, участник штурма Рейхстага и свержения Берии, гвардии полковник Ерофей Михайлович Левшов. В 1953 г. (после ликвидации Берии) Ерофей Левшов получил доступ к архивам НКВД-МГБ и много лет рабо­тал там с секретнейшими документами.
В самом начале Хрущевской оттепели Е.М. Левшов не побоялся написать диссертацию о красном терроре и "расказачивании", гонениях против Православной Церкви, насильственной коллективизации и сталинских концлагерях, о причинах участия Казачества во Второй Мировой войне на стороне Герма­нии и послевоенной трагедии насильственной выдачи Казачьего Стана и 15-го Казачьего Кавалерийского Корпуса.
В 1987 г. гвардии полковник Ерофей Левшов предложил создать у храма "Всех Святых" на "Соколе" в Москве Православный мемориал "Примирение народов", посвященный памяти 100 миллионов воинов и мирных жителей России, Германии и др. стран, погибших в Двух Мировых и Гражданской вой­нах. По замыслу Левшова, одним из элементов этого мемориала должны были стать памятники "Вождям Белого движения" и "Казачьим Белым атаманам", включая Краснова, Шкуро, фон Паннвица - атаманов 15-го Казачьего Кавале­рийского Корпуса и Казачьего Стана.
К сожалению, Левшову не удалось дожить до практического осуществле­ния его невероятно смелой идеи. 7 января 1992 г. гвардии полковник в от­ставке Ерофей Левшов трагически погиб. Но остались его соратники, которые и довершили начатое им Святое дело.
В 1994 г. группе Верующих Православных ветеранов ВОВ, по благослове­нию Священноначалия Русской Православной Церкви Московского Патриархата, при содействии группы германских ветеранов Второй Мировой войны и Рус­ских белоэмигрантов, удалось осуществить замысел погибшего героя-ветерана.
На территории Всехсвятского приходского кладбища у храма "Всех Свя­тых" на "Соколе" были установлены уникальные мемориал и памятники.
Ежегодно у этого мемориала священнослужителями храма "Всех Святых" проводятся панихиды по насильственно убиенным Казакам и всем жертвам Мировых и Гражданской войн. Служатся молебны о даровании Господом примирения народам России, Германии и всего мира, об избавлении их в XXI веке от новых войн и конфликтов, массового террора и репрессий, новых дикта­торов (типа Сталина и Гитлера), тоталитарных режимов и человеконенавист­нических идеологий.
По Христианским законам атаманы Краснов, Шкуро, фон Паннвиц и десятки тысяч насильственно убиенных казаков и членов их семей не нужда­ются в реабилитации для того, чтобы на Святой Церковной земле у стен хра­ма "Всех Святых" существовал посвященный им Православный памятник, где Верующие люди могли бы ежегодно проводить по ним панихиды и молиться за упокой и прощение их душ.

Христианские воины, следуя древнейшим Православным канонам, никогда не воюют с усопшими, не оскверняют могилы погибших врагов и памятники им, какие бы преступления те не совершали. Именно в этом заключается Величайший секрет Русского Православного Воинского Духа!
Краснов, Шкуро, фон Паннвиц и другие Казаки за свои ошибки и преступления (если они были) заплатили по самому большому счету - своей кровью и мученической кончиной. Теперь их души может судить только Господь, а мы должны молиться за них. Это привилегия подлинно Сильных Духом!

Храни Бог Вас и Великую Православную Россию!

Председатель Общественного Совета по увековечиванию памяти жертв Двух Мировых и Гражданской войн, участник и инвалид 2-й группы Великой Отечественной Войны, участник обороны г. Москвы

Гицевич Лев Александрович

Член Союза Журналистов России, участник и инвалид 2-й группы Великой Отечественной Войны, участник обороны Москвы, гвардии подполковник в отставке

Ульянин Юрий Алексеевич

Генеральный директор Православного Похоронного центра, участник Великой Отечественной Войны, бывший партизан

Кузнецов Вячеслав Михайлович

Секретарь Союза Писателей Москвы, заместитель председателя организации «Добровольческий Корпус»

Столяров Олег Олегович "

http://forum.fstanitsa.ru/cgi-bin/yabb/YaBB.pl?board=1;action=display;num=1085505241

Когда высоколобый теоретик увидел этот документ и список тех, кто на самом деле ставил стеллу, он возмутился некорретностью формулировок: "Заплатить за ошибку и преступление мученической кончиной - это сильно. Мученичеством платят за верность и праведность. Мученичество за преступление - это не мученичество"
На что ему напомнили, что люди поставившие памятник литературным изыскам и богословию не обучались, а всё больше партизанили или в танках горели (Левшов был танкистом) - ничего не сказал теоретик. Хотя я его призвал: "Мне кажется, что вы должны извиниться перед казаками-ветеранами, поставишими памятник, по крайней мере, с моими представлениям о чести это естественно. Верю, что вы не знали. Я бы гораздо жестче с вами разговаривал, если бы меня крамники не обманули, что де памятник ставили совсем не казаки", но он решил забыть увиденное твёрдо. А что памятник поставили ветераны, какая разница там на месте крамники разберутся - или не разберутся.
http://www.livejournal.com/users/holmogor/1295820.html. И тогда он решил продолжить охоту за неведомыми фашистами (или "правозащитниками с еврейскими фамилиями" какая разница) - какое дело ему, что Гицевич участник обороны Москвы. Правда крамникам снаряжаемым, на бой кровавый с немецко-фашистскими прихвостнями он таки не сказал, кто поставил памятник. Именно после этого я повесил странное заявление: "Я расфрендил Холмогорова. Объяснять НИКОМУ ничего не буду. Он знает, почему. Пусть остаётся наедине со своей совестью. Комменты отключены." Он ответил недоуменной репликой http://www.livejournal.com/users/holmogor/1296069.html
"Во избежание недоразумений и недоуменных вопросов. Я - не знаю почему.
Впрочем, мне это и не особенно интересно."
Я послал ему разъяснение. Ничего не изменилось..
Я не верю, что этот господин способен извиниться перед ветеранами защитниками Москвы и Церковью. Но надеюсь, что это могут остальные участники шоу. Кстати если я ругал особливо Хальдера, то я считаю потому что он всё-таки способен делать выводы. Как заметила моя жена - Перегрин Тук, конечно, дурак, но он честный малый :)). Ещё если вы видите какие-то непонятки в русской жизни - лучше не спешить с всех писать донос - это не по-русски - у русских в национальном менталитете заложено лучше принято у добрых людей спросить.
P.S. Этот памятник поставлен казакам - так гласит надпись на камне, а Паннвиц действительно был казачьим атаманом, потому и фамилия его там.
  • Current Music
    Владимир Скунцев . Песни казаков России. "Не для меня."
gerb

(no subject)

К ругани с haeldar постфактум. Интересно, как иные мальчиши-кибальчиши хорошие мудрые книги, чтоб попрекать меня, что мне "мозг забит прропагандой "белопатриотов" основательно. Не только Кара-Мурзу , но и Кожинова напрочь выветрило" - не знаю, и даже не осмеливаюсь предположить, КАК. Ну Кара-Мурза никогда и не был (и не мог быть) идеологичеки "моим автором", просто народническое, а не марксистко-ленинское объяснение революции нашей как крестьянской мне нравилось. Но я никогда не забывал, что во главе крестьянской АНТИЗАПАДНОЙ революционной массы встали крайние интеллигенты западники и другие нигилистично настроенные по отношению к культуре нашего народа люди. Когда же Кара-Мурза начинает затрагивать вопросы религиозной сферы, он ужасающе неграмотен или намеренно передергивает. Например:"Когда умер Ленин, махатмы Индии прислали в СССР послание, где говорилось, что умер самый великий человек на Земле. А ведь это писали не политики, надо же постараться их понять". Да, это писали "не политики", а некие "духовные сущности", живущие в мозгах Рерихов. Если "ангелы", начинают вещать и давать оценку некому политическому деятелю, то странно человеку, претендующему на роль светского историка, приводить такую оценку... Но вот Кожинов вполне уже "мой автор" - он и понимал революцию - в смысле, февральскую и ВООБЩЕ революцию 17-го года (не нужно РЕЗКО отделять февраль от октября - всё случилось в феврале)как СТРАШНУЮ ТРАГЕДИЮ. И как можно попрекать меня Кожиновым?- только если выдёргивать у него цитаты, как удобно... Я понимаю, что доказательства Кожинова, что руководство Белой Армии в основном составляли "люди февраля", можно при определённой внутренней лукавости и для оправдания "красного террора" употребить, но честно ли это? А эту фразу: "упомянутые на этом камушке господа Краснов и Шкуро и в Гражданскую творили над тем самым народом, во имя которого они и пошли на "белое дело" нечто подобное" - (и при этом про "красный террор" - особенно в казацких регионах - Леша молчок), нельзя не понять, как именно оправдание "красного террора". Но если уж читаем евразийца Кожинова, то надо и других оценки других евразийцев помнить например, Трубецкого - http://gumilevica.kulichki.net/TNS/tns17.htm - там поставлены, ИМХО верный баланс оценок - между руководством Белого Движения и его героями . А уж про эту цитату Лёши :"Кто на демонстрациях первым бросался рубить людей шашками, да стрелять , да вырывать у них кожу из спины нагайками с крючьями? Казаки... Ты в родился в городе с богатой революционной историей - Иваново, город первого Совета, как никак. Может и твоему прадеду такой вот казак из удали на ходу ухо "селедкой" отхватил...", (мне пришлось расстроить Лёшу, что прадед мой "пламенным революционером", а был священником) авторитетом Кожинова никак не прикроешь. А также Лёшина ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ цитата: "Вспомни, из кого изначально комплектовались казаки - из беглых и пришлых, потому что "с Дону выдачи не было". Часть там - да, беглые крестьяне, а другая? Жила эта вольница практически исключительно грабежом всего до чего могла дотянуться - а посему в источниках казаки фигурируют как "гулящие" и "лихие люди".Аналогичный элемент, разбавленный религиозно упертыми протестантами, собственно говоря, сформировал население страны ныне известной как США. Кто на Русь со всеми Лжедмитриями, да с поляками ходил? Казаки..." тоже странно не перекликается с изучением русской истории, а ведь Лёша по диплому историк. Не было ни Платова, ни Ермака, ни Бакланова, не было покорителей казахских степей, не было покорителей Средней Азии. Русофобия, однако. Глухая русофобия.
wall

Про оргвыводы...

Храбрых защитников сердца Родины Москвы от мёртвых прислужников немецко-фашистких оккупантов методом стука в прокуратуру, которые обнаружились у меня на ленте, ilya_kramnik и haeldar расфрендил. А остальным, особливо, национал-консерваторам, участвовавшим в акции, я повторю вопрос часть вопроса: "Что такое нация - в первую очередь соборная общность людей - в Боге, мне помнится - и в памяти людской (памятник в на церковном дворе, а не Красной Площади). Я ни в коем случае не считаю, что "Гитлер шёл, чтобы освободить Русь от диктатуры большевиков" - это было иноземное нашествие с целью порабощения нашего народа, и логика напр. Минкина ("Эх, вот победили б нас немцы - пили б щас баварское пиво!") является предательской по отношению к нашему народу и его истории. Даже, больше того, я считаю выбор атамана Краснова союзников трагической ошибкой. На предателем он (в отличие от Власова) всё-таки не был. Ибо не давал присяги большевикам. Совпатриоты, вообще существа с исторической памятью типа "здесь помню, здесь не помню" и отказываются понимать, насколько ужасны последствия революции в деле разрыва единого соборного тела русского народа. И что это (вне всяких прагматических посылок, всяких "плюсиков и минусиков" - "чего революция дала и чего отняла"), в первую очередь, СТРАШНАЯ ТРАГЕДИЯ. И сто лет не надо им помнить, что целые сословия (нет, не "буржуев", а допустим, крестьянства) исчезли с лица земли. А другие отправились "на реки вавилонские" на чужбину. "Совпатриоты", инициировавшие акцию, нашли симпатичные мифы типа Кара-Мурзы, чтоб сделать примлемой для своей краснопатриотической совести историю XX века. Казаки - "они на службе Антанты состояли", Церковь - она сама виновата, "что контреволюцию поддержала". А теперь ещё они прониклись полицейским пылом. Мережковский, например к русской нации относился? Его книг много в магазинах Москвы. А вы исключили, похоже, из числа русской нации и тех, кто памятник ставил, и других, мёртвых исключили. Вы полагаете, что нация соединятся тотальным казарменным единообразием исторических акцентов - это невозможно требовать от людей после ТАКОГО века? Это не верно - нация живой народ и обладает многообразием исторической памяти. Но всё-таки, почему вы исключаете из русской нации казачков, которые памятник ставили, и мёртвых казаков,которых поминает Русская Церковь, а включаете вот таких кренделей или http://www.livejournal.com/users/nepomnyashy/28126.html?thread=418526#t418526 или точней, на кляузу их реагируете.
P.S. Ещё. Забавный аргумент haeldar, который многое объясняет: "самое главное что после всего этого любая сраная Фрайберга сможет сказать - "вы русские нас шпыняете за то что мы ставим памятники нашим СС-овцам, в то время как у вас тоже такие же стоят".
Выяснили - мы оказываеся, с вами, не русских\советских ветеранов в Латвии защищаем - и русскоязычное население, а оправдываемся перед Фрайбергой и пред Объединённой Европой за трагедию собственной истории. Так защищать Родину просто.
wall

С Преображением. Суд над "декабристами".

Немного запоздало с праздником! В Преображенье сорвался решил скататься туда-сюда в Москву, чтоб навестить в зале суда знакомых "декабристов", и посмотреть собственными глазами, что там происходит. Собираюсь ложиться в больницу на обследование, и прикинул, что в ближайшее время больше шанса выбраться не будет. Суд в 11, а я приехал в 6, поэтому просто успевал и на Литургию. Был в Сретенском монастыре. Очень радостно освящали яблоки и виноград. Я со взятыми из дома двумя яблоками, поднятыми в левой в руке, пока батюшка поливал толпу водой, наверное, смотрелся очень забавно. После поехали на суд. Collapse )