March 9th, 2003

wall

Николай II, Грозный, Распутин

29 января в Издательском совете Московского патриархата в рамках Рождественских образовательных чтений представителями РПЦ обсуждались проблемы настроений в Церкви касательно канонизации царя Иоанна Грозного и Распутина.В докладе руководителя центра сщмч. Иринея Лионского Александра Дворкина "Иван Грозный и современное сектантство" было отмечено, что "сторонники канонизации Ивана Грозного и Распутина логически продолжают линию противников ИНН и представляют собой маргинальные и очень активные группы, являющиеся по сути "псевдоправославными оккультизированными сектами". Такой вот анализ "с точки зрения здорового центризма" - в смысле, отсутствие анализа. Сторонники канонизации царя Иоанна IV, сторонники канонизации Распутина и противники ИНН представляют, несмотря на то, что в вихре церковной смуты часто пересекаются, РАЗНЫЕ историософские позиции. По крайней мере, царь Иоанн Грозный и Распутин - точно "из разной оперы", и настроения об их канонизации усилились в связи с канонизацией страстотерпца Николая II. Вообще, канонизация политической знаковой фигуры, естественно, более чревата эхом в обществе, нежели канонизация отшельника, молитвенника и пустынника, поскольку никоим образом и ни с какой точки зрения не может быть представлена, как только внутреннее дело Церкви. Здесь нужно заметить, что убиенный Николай II был канонизирован именно, как СТРАСТОТЕРПЕЦ, а не мученик, вопреки обилию восторженных утверждений либерал-монархической и антикоммунистической интеллигенции. Разница крайне важна. Христианский подвиг страстотерпца - подвиг христианина, принявшего безропотно смерть и молившегося за мучителей. В таком прочтении канонизация Николая II продолжает традицию очень популярных на Руси св. благоверных князей Бориса и Глеба, и НЕ КАСАЕТСЯ ПРОСЛАВЛЕНИЯ НИКОЛАЯ II ИМЕННО В КАЧЕСТВЕ ЦАРЯ. Понятие же "мученик" предполагает исповедание Веры и отказ отречься от Христа (или от присяги, данной Христу). Ни того ни другого в случае последнего русского Царя не было - было, напротив, добровольное отречение в пользу КОНСТИТУЦИОННОЙ МОНАРХИИ (не принятое Михаилом), Collapse )