February 27th, 2003

wall

(no subject)

Ещё о вере и о земном выборе: Святость есть цельность. Людей, у которых осуществляется полнота, цельность нахождения В Абсолютной Брани, я видел раз,максимум два. В 99,*% мы видим людей, которые сделали православный выбор, как направление, но не абсолютный, ангелический выбор. И тогда, по мере присутствия в Новом ветхого человека, позади всегда выглядывают длинные уши "земных" пристрастий, увлечений, интеллектуальных компромиссов. И если монах N в гробу видал наши "столкновения идей", нашу страстную полемику он прав, тем более, что "в гробу" это буквально - в одном знакомом мне монастыре во время испытания послушникам предлагают спать в гробу. Монах должен помнить, что он умер для мира. А если нет - эти "длинные уши" Земного чрезвычайно важны для идентификации. Для меня (беру, не долго думая, первые попавшиеся примеры) человек, ходящий в Храм, одновременно любящий "Jesus Christ Superstar" или пусть даже Бичевскую (особенно, если позднюю - с бесконечными монархическими заездами) и боящийся как огня "Антихристианина" Ницше, заведомо не интересен - именно такие сентиментальные особи есть паства экуменистов или инквизиторов. Наоборот - скорее, интересен (не путать с самовлюблёнными неудачниками-"фюрерами", которые, если в храм и заходят мельком, то только потому что он (и "фюрер" и храм) русский, а рассуждениями о Заратустре вполне по-фрейдистски компенсируют своё ничтожество).